Tieteessä tapahtuu -lehden numerossa 1/2002 päätoimittaja
Jan Rydman siteerasi ja referoi Ajatuksessa 58 ilmestynyttä
lectiotani ja antoi ymmärtää minun olevan
sitä mieltä, että bioeettisessä päätöksenteossa
tarvitaan ainoastaan filosofeja. Tämä ei ole kantani.
Lectiossani käsittelin
bioeettistä päätöksentekoa erilaisissa
eettisissä toimikunnissa ja kysyin - tietämättömyyttäni
- mihin se perustuu. Koska eräs minulle tarjottu vastaus
on ollut jotakuinkin seuraavanlainen: "vankoista eettisistä
periaatteista johdetaan toimintaohjeita uusissa tilanteissa",
rohkenin tarjota analyyttisen filosofian koulutuksen saaneita
tähän tehtävään. Erilaisten käsitteiden
ja argumenttien analysointi kun on meidän pääasiallinen
osaamisalueemme, omista normatiivisista kannoistamme riippumatta.
En sanonut, että filosofien tulisi tehdä lopulliset
päätökset, vaan että he voisivat muotoilla
vaihtoehtoisia, selkeitä ja perusteltuja ratkaisuehdotuksia
toimikunnille käsiteltäviksi.
Kaikkien näkökulmien huomioiminen on nähdäkseni
ensiarvoisen tärkeää. Elämme moniarvoisessa
yhteiskunnassa, jossa meillä ei ole erityisiä
perusteita antaa monopoliasemaa millekään yksittäiselle
eettiselle kannalle. Siksi mielestäni olisi tärkeää
keskustella siitä, mihin päätöksenteko
eettisissä toimikunnissa perustuu, kuka siellä
istuu ja miksi. Nukkuvaa karhua ei kuitenkaan ilmeisesti
saisi herättää.
Jos ja kun monialaisuus ja -arvoisuus ovat keskeisiä
normeja, on nähdäkseni selvää, että
myös niiden toteutumisesta käytännössä
eettisten toimikuntien työssä tulisi keskustella
- ei vain siitä, että ne ovat keskeisiä.
Lectioni lopuksi esitin kysymyksiä, joista edelleen
haluaisin keskustella: Mitä se etiikka on, jota eettiset
toimikunnat valvovat ja edistävät? Mihin eettinen
asiantuntijuus niissä perustuu? Nämä ovat
nähdäkseni ratkaisevia kysymyksiä koskien
eettisten toimikuntien työn oikeutusta ja perusteita,
eikä minulla ole niihin oikeita vastauksia.
Onhan minulla omakin lehmä ojassa, ei tosin se, jonka
päätoimittaja arveli olevan kyseessä. Ateismiin
taipuvaisena agnostikkona huomioni kiinnittyy - oikein tai
väärin - useisiin teologisen etiikan asiantuntijoihin.
Toimikuntien jäsenten arvopohjien julkituominen olisikin
minusta varsin tärkeää. Yksilöiden oikeuksien
kannattajana minua huolettaa myös epäselvän
päätöksentekoprosessin (ehkä) mahdollistama
paternalismi. Haluaisin julkista keskustelua edellisen kappaleen
kysymyksistä. Minä en halua päättää
muiden puolesta mikä on oikein, mutta en myöskään
halua, että päätöksiä tehdään
puolestani. Kaikenlaisille näkökulmille aidosti
sensitiivinen eettinen päätöksenteko on vaikeaa,
ehkä mahdotonta, mutta juuri siksi sen reunaehdoista
täytyy voida keskustella.
Kirjoittaja on filosofian
tohtori ja tutkija Helsingin yliopistossa sekä vieraileva
tutkija Manchesterin yliopistossa Englannissa.