Suomalaisessa tiedemaailmassa nähtiin vuonna 2001 erikoinen
ja harvinaislaatuinen episodi, jossa eräältä pitkän
päivätyön tehneeltä yliopistoprofessorilta julkisesti
riistettiin hänen maineensa ja kunniansa. Kummallisinta tapauksessa
oli se, että kaikki tapahtui lähes kaksi ja puoli vuosisataa
professorin kuoleman jälkeen. Paitsi professorin maineen mustaamisesta
episodi kertoo myös jotakin suomalaisen oppihistorian ohuudesta.
Kumpulassa sijaitsevan Helsingin
yliopiston uuden Physicum-talon vihkiäiset saivat syyskuussa
2001 hieman odottamatonta julkisuutta. Syynä oli talon edessä
kulkeva pieni kadunpätkä, jolle Helsingin nimistötoimikunta
oli antanut nimeksi "Nils Hasselblomin katu". Vihkiäispäivänä
7.9. Helsingin Sanomat kirjoitti varsin näyttävästi
kadunnimen aiheuttamasta sotkusta, kuvaillen sitä "surkuhupaisaksi
farssiksi". Syitä hämmennykseen oli kaksi. Ensinnäkin
kadun nimi oli kirjoitettu väärin: oikea henkilö
oli nimeltään Nils Hasselbom. Toinen ja selvästi
painavampi syy oli kuitenkin se, että kyseinen Hasselbom ei
ollut fysikaalisten tieteiden laitoksen mielestä kadun arvoinen.
Laitoksen johtaja Juhani Keinonen kertoi lehdelle, että katu
on jo pyydetty nimettäväksi uudelleen jonkun hieman maineekkaamman
tieteilijän mukaan. Lehtijutussa ei kuitenkaan täsmennetty
Hasselbomin mainetta sen tarkemmin, kunhan todettiin hänen
saavutustensa tieteen saralla olleen hennonlaisia.
Seuraavana päivänä 8.9.2001 Helsingin Sanomat palasi
vielä kadunnimisotkuun, nimittäen tapausta nyt "harvinaiseksi
erheeksi". Yön aikana Nils Hasselbom oli kuitenkin saanut ympärilleen
uudenlaisia määreitä. Toimittaja toteaa, että
Kumpulan kampuksen uusi katu oli nimetty huonomaineisen tiedemiehen
mukaan ja nimi oli kaiken lisäksi kirjoitettu väärin.
Haastateltu nimistötoimikunnan jäsen Maunu Harmo tunnustaa,
että kyseessä oli työtapaturma: "Siinä ei ole
todellakaan tsekattu, mikä äijä tämä on
ollut." Toimittajan mukaan Harmo kuului toimikuntaan silloinkin,
kun se ehdotti pahamaineista Nils-herraa Kumpulan kartalle. Toinen
nimistötoimikunnan jäsen Mauri Laine puolestaan toteaa
maineikkaiden tiedemiesten listalle joutuneesta Hasselbomista, että
"olihan tämäkin maineikas B hänen maineensa oli vain
vähän kyseenalainen."
Kaksi kuukautta myöhemmin 2.11.2001 Helsingin Sanomat uutisoi
Hasselbomin menettäneen nimikkokatunsa Gustaf Hällströmille,
joka "oli oikeasti olemassa". Kaupunkisuunnittelulautakunta oli
siis päättänyt asiassa fysikaalisten tieteiden laitoksen
toiveen mukaisesti. Hasselbomista todettiin nyt, ettei hänen
maineensa luonnontieteilijänä ollut kaksinen. Ei herra
Hasselbomin maineessa todellakaan ollut kehumista, siitähän
Helsingin Sanomat oli jo syyskuussa pitänyt huolen.
Tapaus Hasselbom ei ole kiinnostava siksi, että se sattumalta
valaisee Helsingin kaupungin nimistötoimikunnan tai Helsingin
Sanomien toimittajien työtapoja. Kiinnostavaksi episodin tekee
se, että Hasselbomista tunnutaan ylipäätään
tietävän niin vähän. Tästä osakunnian
saa kantaa suomalainen oppihistoria, joka on ollut varsin laiska
tutustumaan Hasselbomiin ja hänen aikalaisiinsa. Tarkastelen
seuraavassa lyhyesti Hasselbomin kohtaloita ja julkisuuskuvaa oppineessa
kirjallisuudessa.
Onko Hasselbom epämääräinen?
Maisteri Nils Hasselbom (1690-1764)
tuli Turun Akatemian matematiikan professoriksi Upsalasta vuonna
1724. Hän oli perehtynyt paitsi aikakauden keskeisiin tieteellisiin
uutuuksiin B Isaac Newtonin fysiikkaan ja Christian Wolffin filosofiseen
systeemiin B myös mekaniikkaan ja tekniikkaan. Hasselbom hoiti
nimellisesti professorin virkaansa Turussa vuoteen 1758 asti, mutta
hänen aktiivisin aikansa ulottui 1720-luvulta 1740-luvulle,
samaan aikaan kun Upsalassa professoreina vaikuttivat yhtälailla
newtonismista ja wolffilaisuudesta virikkeitä saaneet matemaatikko
Samuel Kligenstierna ja tähtitieteilijä Anders Celcius.
Hasselbom onkin meillä se uutta paradigmaa edustanut professori,
jonka kaudella sekä Newtonin että Wolffin ajatukset tulivat
opiskelijoiden tietoisuuteen. Hasselbomin alaisuudessa valmistui
kaksikymmentäkaksi maisteriväitöskirjaa, muiden muassa
Jakob Gadolinin ja Pehr Adrian Gaddin työt. Häikäisevin
Hasselbomin oppilaista oli kuitenkin wolffilainen filosofi Johan
Welin (1705?-1744), joka valittiin ensimmäisenä suomalaisena
kuuluisan Royal Societyn jäseneksi.
Opettajana professori Nils Hasselbom ei siis vaikuta lainkaan huonomaineiselta,
päinvastoin hän oli uusien tieteellisten aatteiden levittäjänä
keskeinen hahmo. Mistä sitten juontaa juurensa ajatus pitää
Hasselbomia jotenkin epämääräisenä tiedemiehenä?
Syy saattaa piillä siinä lyhyessä henkilöhistoriallisessa
luonnehdinnassa, jonka K. F. Slotte antoi vuonna 1898 ilmestyneessä
Turun Akatemian oppihistorian matematiikkaa ja fysiikkaa käsittelevässä
osassa. Koska suomalainen oppihistoria ei ole kuluneen sadan vuoden
aikana tuottanut uutta tutkimusta Hasselbomista on aineistossa toistuvasti
nojauduttu Slotteen.
K. F. Slotten antama biografia on lyhyesti seuraavanlainen. Hasselbom
oli syntyisin Länsi-Göötanmaalta. Hänet erotettiin
pyynnöstä professuuristaan vuonna 1758, koska hän
oli usean vuoden ajan omistautunut lainopilliselle työlle.
Myös hänen opetuksensa oli ollut muiden töiden vuoksi
katkonaista ja toiset olivat joutuneet siitä vastaamaan. (Slotte
1898, 62) Tämän valossa Hasselbom vaikuttaa jo hieman
epäilyttävältä professorilta, ja näitä
Slottelta yleisesityksiin periytyneitä tietoja oli selvästikin
herunut myös Helsingin Sanomien korviin: "Miehestä kerrotaan,
että hän toimi matematiikan professorina muiden töiden
ohessa [Y]" (HS 7.9.2001); "Professori ei viihtynyt oppituolillaan
vaan vaihtoi matematiikan juridiikkaan" (HS 2.11.2001). Hasselbomin
tieteellinen epämääräisyys näyttäisi
siis johtuvan hänen matematiikkaa välttelevästä
luonteestaan. Slotten alle puolen sivun mittaisessa henkilökuvassa
on kuitenkin joitakin puutteita. Ensinnäkin nopealta lukijalta
saattaa jäädä huomaamatta, että kirjoittaja
käyttää seuraavat parikymmentä sivua esitelläkseen
lukuisia Hasselbomin johdolla tehtyjä tieteellisiä väitöskirjoja,
usein hyvinkin positiivisin äänenpainoin (ks. Slotte 1898,
62-80). Toiseksi, Slotte ei kytke newtonismin saapumista millään
tavoin wolffilaisuuteen. Kolmanneksi, hän ei sano sanaakaan
siitä, mitä olivat nuo Hasselbomin viranhoitoa häirinneet
muut työt.
Suomen asemaa parantamassa
Nils Hasselbom toimi matematiikan professorina aikana, jolloin tieteen
tekeminen oli toisenlaista kuin nyt. Jo tästä syystä
lausunnot tämän tai tuon 1730-luvun tiedemiehemme painoarvosta
ovat epäilyttäviä niin kauan kun niitä ei suhteuteta
kyseisen aikakauden omiin tiedonhankkimisen ja -järjestämisen
tapoihin. Hasselbom oli muutakin kuin matematiikan professori. Hänen
edustamansa wolffilaisuus ei ollut pelkkää teoreettista
pohdintaa, vaan siihen liittyi aktiivinen yhteiskunnan taloutta
ja hyötyä korostava toiminta. Tällaiset "hyödyn
aikakauden" velvollisuudet kutsuivat myös Hasselbomia juuri
professorikauden aikana. Kesällä 1730 hänet näet
nimitettiin asiantuntijaksi selvittämään vesireittien
yhdistämiseksi tarpeellisten kanavien rakentamista Suomeen.
Tällaisilla läpikulkuvesiteillä arveltiin olevan
maan taloudelle suuri merkitys. Hanke vaati kuitenkin paljon työläitä
maastokartoituksia ja Hasselbom oli työssä kiinni useammassa
jaksossa aina kesään 1741, jolloin hän jätti
laajan loppuraporttinsa Tukholmassa. Hasselbomin mukaan suomalaisen
vesitiestön rakentamisessa ei ollut kysymys pelkästä
kulkureitistä, vaan se olisi "keino, jolla tämä laaja
maa, joka muodostaa melkein puolet Ruotsin valtakunnasta, mutta
joka voidaan katsoa enemmän kuin puolelta osaltaan autioksi,
kerran aikaa myöten sekä täytyisi että voitaisiinkin
saada parempaan kuntoon ja asemaan" (Alanen 1935, 488). Hasselbom
myös ehdotti Hämeenlinnan kaupungin siirtämistä
ja kahden uuden sisämaakaupungin perustamista vesireittien
talouden edistämiseksi (emt., 492-494, 520-523). Hasselbomin
ehdotuksia pidettiin pätevinä ja hän sai paljon kiitosta
monivuotisesta työstään, mutta lupaavien hankkeiden
käynnistäminen tyrehtyi Pikkuvihaan.
Hasselbom ei siis ollut poissa viranhoidosta laiskuuttaan tai kiinnostuksen
puutteesta, vaan kruunun määräyksestä. Sivutoimi
myös jatkui, sillä hyvin tehdyn selvityksen johdosta hänet
kutsuttiin myös tutkimaan kanavareitin mahdollisuutta Vänernin
ja Söderköpingin välille. Professori Hasselbomin
myöhempi siirtyminen lainopin puolelle ei sekään
ole yksiselitteinen asia. Kanavointisuunnitelmia ja Hasselbomin
urakkaa 1930-luvulla perusteellisesti tutkineen Aulis J. Alasen
mukaan syynä saattoi olla turhautuminen paljon työtä
vaatineiden suunnitelmien jäätyä lopulta toteutumatta.
(emt., 257n)
Eklektinen monitoimimies
Nils Hasselbomin matematiikan professuurin hoidon toistuvasti katkaisseet
työt on siis tutkittu ja ansiokkaiksi havaittu jo kuusikymmentäviisi
vuotta sitten. Tieto tästä ei ole kuitenkaan vuosien varrella
monipuolistanut Hasselbomin kuvaa professorina juuri lainkaan. Syynä
on nähdäkseni liian kapeissa ja epähistoriallisissa
näkemyksissä aikakauden tieteenharjoittamisen ja käytännöllisen
hyötyajattelun yhteydestä. Pitkään jarruna oli
filosofisesti epäkiinnostavaksi koettuun wolffilaisuuteen kohdistunut
vähäinen tutkimus. Jorma Vallinkosken artikkeli Johan
Welinistä (Vallinkoski 1947) paransi asiaa huomattavasti, ja
sen vaikutus näkyy esimerkiksi Erkki Lehtisen ja Erkki Urpilaisen
teksteissä (Lehtinen 1978; Urpilainen 2001), mutta kyseessä
on edelleen paitsi viimeisin myös ainoa laajemmin Turun wolffilaisuutta
käsittelevä tutkimus. Toinen syy hieman pysähtyneeseen
käsitykseen Hasselbomista on toistuva tukeutuminen edellä
mainittuun Slotten kirjaan. Professoristamme on muistettu vuosikymmenestä
toiseen lähinnä hänen syntymäseutunsa: "Han
var född i Vestergötland" (Slotte 1898, 62); "Länsi-Götanmaalta
kotoisin" (Myrberg 1951, 118); "västgöte" (Lindroth 1978,
40); "Länsigöötalainen Hasselbom" (Leikola 1987,
94 ja Leikola 1988, 322). En tiedä mitä erikoista tuohon
Ruotsin maakuntaan kätkeytyy, mutta vaikuttaa siltä, että
kukaan mainituista kirjoittajista ei ole 1800-luvun lopun jälkeen
vaivautunut Hasselbomin oman tuotannon äärelle. Matematiikkaa
sivuava Myrberg ja newtonismin vaikutusta esittelevä Leikola
esimerkiksi pohjaavat lyhyet Hasselbom-referaattinsa tyystin Slotteen,
joka jo aikoinaan totesi Hasselbomin perehtyneen Newtonin ja Huygensin
valoteorioihin. Koska näkökulma on matematiikassa ja fysiikassa
jää aikakauden filosofinen tausta kuitenkin kokonaan puuttumaan.
Jaakko Hintikan artikkeli, jossa ei kerrota Hasselbomin syntymäseutua
lainkaan, tuo puolestaan julki Hasselbomin wolffilaisuuden mutta
ei sano mitään newtonismista (Hintikka 1968, 406). Kanavasuunnitelmista
ei kukaan pukahda sanaakaan.
Maininnat Hasselbomista laajemmissa viimeaikaisissa yleisesityksissä
Suomen kulttuurihistoria I (1979), Helsingin yliopisto 1640-1990
I (1987) ja Suomen tieteen historia I (2001) eivät nekään
ole tuoneet kuvaan mitään uutta. Viimeksimainitussa Erkki
Urpilainen käsittelee Hasselbomin työtä lyhyesti
kahdessa kohdin ja antaa molemmilla kerroilla viitteen Slotteen
(Urpilainen 2001, 182 ja 216). Merkittävin puute professorimme
akateemisessa julkisuuskuvassa onkin ollut, että häntä
ei ole esitelty missään kokonaisena ihmisenä, jonka
työssä yhdistyivät uusi maailmankuva (newtonismi),
uusi filosofinen systeemi (wolffilaisuus), ja käytännöllinen
hyötyajattelu (kanavointihankkeet). Juuri tällaisena eklektisenä
"monitoimimiehenä" Hasselbom on kuitenkin mitä erinomaisin
esimerkki aikakautensa ruotsalaisesta aatemaailmasta.
Kohti uusia tutkimuksia
En ole kuuluttamassa katunsa menettänyttä
ruotsalaista professoria Nils Hasselbomia tieteemme unohdetuksi
suurmieheksi. Hänen omakätinen tuotantonsa on varsin suppea,
joskaan ei vailla merkitystä. Sen sijaan haluan kiinnittää
huomiota siihen, miten Hasselbomin tahaton päätyminen
vuonna 2001 huonomaineiseksi ja pahamaineiseksi tiedemieheksi juontaa
osittain juurensa siitä, että varsin satunnaisessa suomalaisessa
oppihistoriassa ei ole tehty kylliksi uutta tutkimusta.
Kyse ei suinkaan ole pelkästä Hasselbomista, vaan hänen
aikakautensa tieteenharjoittamisesta yleisemmin. Turun Akatemian
historiassa on kyllä juhlittu Porthanin aikaa (omine kliseineen),
mutta monet edeltävien vuosikymmenten ilmiöt ovat unohtuneet
vaille kunnollista tarkastelua. 1730-luvun nimistä Nils Hasselbomin
rinnalle kannattaa nostaa esimerkiksi K. F. Mennander ja edellä
mainittu Johan Welin. Heidän vaiheensa ja tieteelliset työnsä
eivät varmaankaan anna aihetta kirjoittaa uudelleen länsimaista
tieteenhistoriaa, mutta niiden lähempi tutkiminen saattaa hyvinkin
kirkastaa kuvaamme eurooppalaisen opinharjoittamisen muodoista Pohjolassa.
Ja kenties pelastaa muutaman professorin aiheettoman huonolta jälkimaineelta.
KIRJALLISUUTTA
"Kadunnimisekoilu maustaa fysiikan
laitoksen avajaisia", Helsingin Sanomat 7.9.2001
"Helsingin kadut nimetään iltapuhteina", Helsingin Sanomat
8.9.2001
"Professori Nils Hasselblom menetti nimikkokatunsa Gustav Hällströmille",
Helsingin Sanomat 2.11.2001
Alanen, Aulis J. (1935): Läpikulkuvesitie-kysymys
Suomessa 1700-luvulla I. Historiallisia tutkimuksia XX. Helsinki:
Suomen historiallinen seura.
Hintikka, Jaakko (1968): "Filosofinen ja mietekirjallisuus", Suomen
kirjallisuus VII. Helsinki: SKS ja Otava.
Lehtinen, Erkki (1979): "Hyödyn ja valistuksen ajan akatemia",
Suomen kulttuurihistoria I. Helsinki: WSOY.
Leikola, Anto (1987): "Newtonismin vaikutus Suomessa". Teoksessa
Liikkeen lait. Newtonin Principia 300 vuotta. Helsingin yliopiston
kirjasto 1987.
Leikola, Anto (1988): "Newtonin fysiikan tulo Suomeen". Teoksessa
Isaac Newton B jättiläisen hartioilla, toim. Raimo Lehti,
Tapio Markkanen, Jan Rydman. Helsinki: Tähtitieteellinen yhdistys
Ursa.
Lindroth, Sten (1978): Svensk lärdomshistoria. Frihetstiden.
Stockholm: Norstedts 1997 (1978)
Myrberg, P. J. (1951): "Matemaattiset tieteet vanhassa Turun akatemiassa".
Suomalainen Tiedeakatemia. Esitelmät ja pöytäkirjat
1950. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia.
Slotte, K. F. (1898): Matematikens och fysikens studium vid Åbo
universitet (Åbo universitets lärdomhistoria 7). Helsingfors:
Svenska literatursällskapet i Finland.
Urpilainen, Erkki (2001): "Hyödyn ja uushumanismin kausi".
Teoksessa Suomen tieteen historia I. Päätoim. Päiviö
Tommila, toim.siht. Allan Tiitta. Helsinki: WSOY.
Vallinkoski, Jorma (1947): "Juhana Welin, wolffilainen filosofi,
runoilija ja seikkailija", Historiallinen Arkisto 52, Helsinki.
Kirjoittaja on taiteen tohtori. Hän valmistelee parhaillaan
tutkimusta Johan Welinistä ja Turun Akatemian wolffilaisuudesta.